Isabel de França (1764-1794)

Primers añosEditar

Retrat d’Isabel, per Joseph Ducreux (1768)

Isabel va néixer el 3 de maig de 1764 a el Palau de Versalles, filla menor de Luis de França i Maria Josefa de Sajonia, sent els seus avis paterns el rei Lluís XV de França i la reina Maria Leszczyńska. Després de la sobtada mort del seu pare en 1765, el germà gran d’Isabel, Luis Augusto (futur Lluís XVI), es va convertir en el dofí i hereu de tron de França, morint la mare de tots dos en 1767 a conseqüència de la tuberculosi. Això va provocar que Isabel quedés òrfena, amb tan sols dos anys d’edat, a l’igual que els seus germans Luis August, Luis Estanislao, Carlos Felipe i Clotilde.

Isabel i Clotilde van ser criades per Casa Louise de Rohan, Madame de Marsan, governanta dels Infants Reals. Les dues germanes eren considerades de caràcter molt diferent. Mentre que Isabel era descrita com “orgullosa, inflexible i passional”, Clotilde era considerada com “dotada amb la més feliç disposició, la qual només necessitava guia i desenvolupament”. Les dues germanes van rebre l’educació pròpia de les princeses reals en aquella època, la qual se centrava en el talent, la religió i la virtut, educació a la qual Clotilde es va sotmetre voluntàriament. Van ser instruïdes en botànica per Lemonnier, en història i geografia per Leblond, i en religió per l’abat de Montigat, cànon de Chartres, seguint a la cort als seus diferents palaus i estant els seus dies dividits entre estudis, passejades pel parc i excursions a l’ bosc. Madame de Marsan solia dur-les a visitar a les estudiants de la Maison royale de Saint-Louis, on joves senyoretes seleccionades eren presentades a les princeses. Mentre que Clotilde era descrita com una alumna dòcil “qui es feia estimar per tot el que se li acostava”, Isabel es negava a estudiar argumentant que “sempre havia a mà gent el deure era pensar per una princesa”, tractant amb poca paciència a l’ personal al seu servei. Madame de Marsan, qui era incapaç de governar-la, preferia a Clotilde, el que va desencadenar la gelosia d’Isabel i va obrir una bretxa entre les dues germanes. Tanmateix, la seva relació va millorar quan Isabel va emmalaltir i Clotilde va insistir atendre-la, aprofitant per ensenyar-li el alfabet i fer que s’interessés per la religió, el que va provocar un considerable canvi en la personalitat d’Isabel. Clotilde aviat es va convertir en el seu millor amiga, tutora i consellera. Després d’això, Casa-Angélique de Mackau va ser assignada com institutriu d’Isabel, a qui es va sentir molt unida i amb qui va fer progressos en la seva educació, desenvolupant Isabel una personalitat més tranquil·la i encaminada a la religió.

En 1770, el seu germà gran, el dofí, va contreure matrimoni amb Maria Antonieta d’Àustria, qui va trobar a Isabel encantadora i va arribar a mostrar-se tan propera a ella que Isabel va acabar per preferir la seva cunyada més que a la seva germana Clotilde, el que va suposar certa ofensa en la cort.

Vida adultaEditar

Retrat d’Isabel. Gravat de Louis-Jacques Cathelin a partir d’una pintura de Joseph Ducreux (1775)

El 10 de maig de 1774 el seu avi Lluís XV va morir a conseqüència de la verola, després la qual cosa el seu germà Luis Augusto va pujar a el tron com Lluís XVI. A l’agost de 1775 la seva germana Clotilde va abandonar França causa del seu matrimoni amb el príncep i futur rei Carles Manuel IV de Sardenya. El comiat entre les dues germanes va ser descrita com intensa, amb Isabel incapaç de deixar-se anar dels braços de la seva germana. Referent a això, Maria Antonieta va comentar:

La meva germana és una nena encantadora, qui posseeix intel·ligència, caràcter, i molta gràcia; em va demostrar el major sentiment, i molt per sobre de la seva edat, a la partida de la seva germana. La pobra nena estava desesperada, i com la seva salut és molt delicada, va emmalaltir i va tenir un sever atac de nervis. Li confio a la meva estimada mare que temo m’estic unint massa a ella, sentint, per l’exemple de les meves ties, quan essencial és per a ella no quedar-se com una vella dama en aquest país.Demuestra en l’ocasió de la partida de la seva germana i en nombroses altres circumstàncies un encantador bon sentit i sensibilitat. Quan algú té tal sentiment als onze anys d’edat, és molt encantador … La pobra nena ens deixarà d’aquí a dos anys. Lamento que hagi d’anar fins a Portugal, però serà més feliç per a ella anar-se’n tan jove ja que sentirà menys la diferència entre els dos països. Tant de bo Déu concedeixi que la seva sensibilitat no rendeixi la seva felicitat.

El 17 de maig de 1778, després de la visita de la cort a Marly, Isabel va abandonar formalment la càmera dels infants i es va convertir en adulta quan per desig del rei se li va retirar a de Mackau com institutriu i se li va atorgar la seva pròpia cort, amb Diane de Polignac com a dama d’honor i Bonne Casa Félicité de Sérent com a dama de companyia. La cerimònia va ser descrita en els següents termes:

Madame Isabel acompanyada per la princesa de Guémenée, les institutrius, i les dames en assistència, va ser als apartaments del rei, i allà Madame de Guémenée va lliurar formalment el seu càrrec a Sa Majestat, qui va manar per Madame la comtessa Diane de Polignac, dama d’honor de la princesa i Madame la marquesa de Sérent, la seva dama de companyia, sota la cura va donar a Madame Isabel.

Es van dur a terme nombrosos intents per arreglar un matrimoni per a ella. El primer candidat va ser José de Bragança, no oposant-se Isabel a l’enllaç, si bé, segons informes, es va sentir alleujada quan es van trencar les negociacions. Posteriorment, Isabel va rebre una proposta de l’duc d’Aosta (futur Víctor Manuel I de Sardenya), germà de l’príncep de Savoia i cunyat de la seva germana Clotilde. La cort de França, no obstant això, no va considerar apropiat per a una princesa de França contraure matrimoni amb un príncep d’estatus inferior al d’un monarca o un hereu a un tron, motiu pel qual l’enllaç va ser rebutjat en el seu nom.

Finalment, es va suggerir una unió entre Isabel i el seu cunyat Josep II de l’Sacre Imperi Romà Germànic, qui tenia una bona impressió d’ella des de la seva visita a França l’any anterior, comentant que se sentia atret per la “vivacitat del seu intel·lecte i el seu caràcter amable “. No obstant, el partit antiaustriaco de la cort veia l’aliança entre França i Àustria com contrària als interessos de país gal, i per 1783 els plans de matrimoni van ser abandonats, no tornant a efectuar noves propostes a l’respecte. La mateixa Isabel se sentia feliç de no casar-se ja que un matrimoni amb un príncep estranger l’hagués obligat a abandonar França: “Només puc casar-me amb el fill d’un rei, i el fill d’un rei ha de regnar sobre el regne del seu pare. no seria més una francesa. no vull deixar de ser-ho. És molt millor quedar-se aquí als peus de el tron del meu germà que pujar a un altre “.

Isabel no va jugar un paper destacat en l’època anterior a la revolució; veia la cort real com decadent i com una amenaça al seu benestar moral, per la qual cosa va procurar distanciar d’ella, assistint únicament quan la seva presència era necessària o quan el rei o la reina l’hi sol·licitaven. Quan va abandonar la càmera real dels infants i va formar el seu propi seguici, va prendre la decisió de protegir-se de les potencials amenaces que la vida a la cort suposaven al seu moral seguint els principis establerts pels seus governantes i els seus tutors durant la seva infància: dedicar els seus dies a un programa de devoció religiosa, estudi, munta i passejos, així com socialitzar només amb “les dames que m’han educat i que estan lligades a mi (…) les meves bones ties, les dames de Saint-Cyr, les carmelites de Sant-Denis “.

Isabel visitava amb freqüència a la seva tia Lluïsa de França, qui era carmelita al convent de Sant-Denis. El rei, preocupat que la seva germana es convertís en monja, li va dir en una ocasió: “No demano res millor que que hagis de anar a veure a la teva tia, a condició de no seguir el seu exemple: Isabel, et necessito”. Ferm creient en la monarquia absoluta, Isabel sentia gran respecte per la posició del seu germà gran, i ha considerat com el seu deure estar al seu costat. A nivell personal, era profundament devota del seu germà el comte de Provença: “El meu germà el comte de Provença, és a el mateix temps el millor conseller i el més encantador de tots. Poques vegades s’equivoca en el seu judici sobre homes i coses, i seva memòria prodigiosa li proporciona en tota circumstància un flux interminable d’anècdotes interessants “. El seu germà més jove, el comte d’Artois, molt diferent a Isabel, era en ocasions reprès per ella a conseqüència de les seves escàndols, si bé el comte l’admirava.

Retrat d’Isabel tocant l’arpa, per Charles Le Clercq (1783)

la seva relació amb María Antonieta va ser complicada a causa de la diferent personalitat de totes dues. La reina va trobar a Isabel encantadora quan aquesta va entrar en la cort com adulta: “La reina està encantada amb ella. Compte a tothom que no hi ha ningú més amable, que no la coneixia bé abans, però que ara l’ha fet la seva amiga i que serà de per vida “. Isabel, però, era molt propera als seus ties, les Mesdames de França, els qui eren membres de el partit antiaustriaco, conegut per la seva animositat cap a la reina i per la profunda oposició a les seves reformes en la vida de la cort.Aquesta opinió era compartida per Isabel, qui com monàrquica veia la indiferència de Maria Antonieta cap a l’etiqueta com una amenaça, arribant a dir en una ocasió: “Si els sobirans baixessin sovint a poble, la gent s’acostaria prou com per veure que la reina era només una dona bonica, i aviat conclourien que el rei era simplement el primer entre els oficials “. Va intentar també criticar el comportament de Maria Antonieta referent a això, si bé mai ho va fer obertament, demanant a la seva tia la princesa Adelaida fer-ho per ella. Malgrat aquestes diferències, Isabel visitava ocasionalment a la reina al Petit Trianon, on pescaven en un llac artificial, observaven a les vaques mentre eren munyides, i donaven la benvinguda a el rei i als seus germans per sopar “en vestits blancs de cotó, barrets de palla i fichús de gasa “, participant la princesa, al menys en una ocasió, en una de les representacions de la reina al teatre. Isabel es va tornar devota dels fills dels monarques, sobretot del primer dofí i de Maria Teresa, convertint-se en padrina de Sofia de França en 1786 i participant aquest mateix any en el centenari de Saint-Cyr, una escola en la qual Isabel tenia un gran interès.

el 1781, el rei li va atorgar el domini de Montreuil, a prop de Versalles, presentant la reina amb les següents paraules: “Germana meva, ara ets a casa. Aquest lloc serà el teu Trianón “. Lluís XVI no li va permetre passar la nit a Montreuil fins que Isabel va complir vint anys, tot i que la princesa passava allà dies sencers, des de la missa del matí fins que tornava a Versalles per dormir. En Montreuil, Isabel seguia un programa el qual dividia els seus dies en hores d’estudi, munta a cavall o passejades, sopar i oracions amb les seves dames de companyia, tot això inspirat en el programa establert pels seus governantes durant la seva infància. Isabel tenia interès per la jardineria a més de involucrar-se en activitats benèfiques en la propera vila de Montreuil. Lemonnier, tutor d’Isabel, era veí seu, nomenant la princesa almoiner perquè distribuís la seva caritat en la vila: “Va créixer un intercanvi constant d’interessos entre ells. El professor compartia els seus estudis botànics en el seu jardí amb la princesa, i fins i tot els seus experiments en el seu laboratori, i Madame Isabel a canvi va involucrar al seu vell amic amb ella en les seves obres de caritat, i ho va fer almoiner a la vila “. Isabel va importar vaques de Suïssa i va contractar a Jacques Bosson perquè s’ocupés d’elles; a petició de Bosson, la princesa va portar als seus pares i la seva cosina i núvia Casa a Montreuil. Casa i Bosson van contreure matrimoni i ella va ser contractada com lletera, disposant Isabel que la família Bosson s’ocupés de la seva granja a Montreuil produint la llet i els ous que la princesa distribuïa posteriorment entre els nens pobres de la vila. Això era vist en la cort com una cosa pintoresc, sent Bosson retratat per Madame de Travannes en el poema Pauvre Jacques (Pobre Jacques), peça molt popular la qual va arribar a ser musicada.

Retrat d’Isabel, per Adélaïde Labille-Guiard (1787)

Isabel, qui tenia interessos polítics, era una ferma partidària de la monarquia absoluta. Va assistir a l’obertura de l’Assemblea Nacional a Versalles el 22 de febrer de 1787 i, a l’respecte, va fer el següent comentari:

Què farà aquesta famosa Assemblea per nosaltres? Res, excepte deixar que la gent conegui la crítica posició en què estem. El rei actua en bona fe demanant el seu consell; ¿Faran ells el mateix en els consells que li donin? La reina està molt pensativa. De vegades passem hores tot sol sense que ella digui una paraula. Sembla temerme. I no obstant això qui pot tenir un interès més viu que jo en la felicitat del meu germà? Els nostres punts de vista difereixen. Ella és una austríaca. Jo sóc Borbona. El comte d’Artois no entén la necesisad d’aquestes grans reformes; pensa que la gent argumenta el dèficit per tal de tenir el dret de queixar-se i demanar l’assemblea dels Estats Generals. Monsieur està molt ocupat en escriure; ell és molt més seriós, i sabeu que ja era prou greu. Tinc el pressentiment que tot això sortirà malament. Pel que fa a mi, les intrigues em cansen. Estimo la pau i el descans. Però mai deixaré a rei mentre sigui infeliç.

RevoluciónEditar

Isabel i el seu germà Carlos eren els membres més conservadors de la família reial. A diferència de l’comte d’Artois, qui sota ordres del rei va abandonar França el 17 de juliol de 1789, tres dies després de la presa de la Bastilla, Isabel es va negar a emigrar quan la gravetat dels esdeveniments va començar a fer-se evident.

El 5 d’octubre de 1789, Isabel va ser testimoni de la marxa sobre Versalles des Montreuil, pel que va tornar immediatament a el Palau de Versalles. Un cop allà, va aconsellar a el rei dur a terme “una vigorosa i ràpida repressió de l’motí” en comptes de negociar, recomanant a la família reial el trasllat a una ciutat més allunyada de París per tal d’estar lliure de qualsevol influència per part de les faccions. Aquest consell va comptar amb l’oposició de Jacques Necker, retirant-se Isabel als apartaments de la reina. La princesa no va ser molestada en cap moment quan una turbamulta va irrompre al palau amb intenció d’assassinar a la reina, si bé es va despertar i va cridar a el rei, qui estava preocupat per ella. Quan la multitud va sol·licitar que Lluís XVI tornés amb ells a París, i havent Lafayette recomanat a monarca acceptar, Isabel va tractar sense èxit de convèncer del contrari: “Senyor, no és a París on heu d’anar. Encara teniu batallons devots, guàrdies fidels , els que protejerán vostra retirada, però us ho imploro, germà meu, no aneu a París “.

Isabel va acompanyar a la família reial a la capital, on va triar viure amb ells al Palau de les Tullerías en comptes de amb les seves ties les princeses Adelaida i Victòria al Château de Bellevue. El dia després de la seva arribada, segons Madame de Tourzel, la família reial va ser despertada per una gran multitud situada als afores de el palau i tots els membres de la mateixa, incloses les princeses, forçats a aparèixer en públic portant l’escarapela nacional. A les Tullerías, Isabel es va allotjar al Pavillon de Flore. Inicialment a la primera planta al costat la reina, va intercanviar la seva habitació amb la de la princesa de Lamballe, ubicada a la segona planta de l’pavelló, després que algunes peixateres haguessin enfilat fins al seu apartament a través de les finestres.

En contrast amb la reina, Isabel gaudia de bona reputació entre el públic, sent cridada per les dones de l’mercat de les Halles la “Santa Genoveva de les Tullerías”. La vida de la cort en el palau va ser descrita com relaxada. Isabel sopava amb la família reial, posteriorment treballava en l’elaboració d’un tapís amb la reina i participava en les vetllades familiars amb el comte i la comtessa de Provença cada dia, ocupant-se a el mateix temps de la seva propietat a Montreuil mitjançant cartes. Mantenia així mateix correspondència amb amics que estaven tant dins com fora de França, sobretot amb el seu germà exiliat i amb la seva amiga Casa-Angélique de Bombelles, la qual es conserva i permet conèixer el seu punt de vista polític.

Al febrer de 1791, Isabel va preferir no emigrar amb les seves ties Adelaida i Victòria. Referent a això va escriure:

Penso i puc veure en les vostres cartes i en altres que he rebut que la gent està sorpresa que no hi hagi fet el que els meus ties han fet. No vaig pensar que el meu deure em cridés a fer aquest pas, i això és el que ha dictat la meva decisió. Però crec que mai seré capaç de trair el meu deure ni la meva religió, ni el meu afecte per aquells qui sols ho mereixen, i amb qui donaria el món per viure.

Fuga de VarennesEditar

l’arrest de Lluís XVI i la seva família a la casa de registrador de passaports, a Varennes al juny de 1791, per Thomas Falcon Marshall (1854)

al juny de 1791, Isabel va acompanyar a la família reial a la frustrada fugida de Varennes. Durant el viatge, Madame de Tourzel es va fer passar per la baronessa de Korff, el rei pel seu ajudant de cambra, la reina per la seva donzella, i Isabel per la infermera dels nens. Si bé no va prendre un paper actiu durant la fugida, sí que va tenir una participació important durant el retorn de la família reial a París. Poc després d’abandonar Epernay, a la família reial es van unir tres comissaris de l’Assemblea: Barnave, Pétion i Latour-Maubourg, asseient-els dos primers en el carruatge. Isabel va parlar amb Barnave durant hores en un intent per justificar la fugida del rei a el temps que exposava del punt de vista de l’monarca sobre la Revolució. Aquesta xerrada va ser plasmada per Madame de Tourzel en les seves memòries:

-Estic molt contenta que em hagueu donat l’oportunitat d’obrir el meu cor i parlar-vos francament sobre la Revolució. Vós sou massa intel·ligent, Monsieur Barnave, per no haver reconegut immediatament l’amor de el rei pels francesos i el seu desig de fer-los feliços. Enganyat per un excessiu amor per la llibertat, penseu només en el seu benefici, sense considerar el desordre que pugui acompanyar-lo. Enlluernat pel vostre primer èxit, vau ser molt més lluny del que preteníeu. La resistència que vau trobar us va enfortir contra les dificultats i us va fer aixafar sense reflexionar tot el que era un obstacle per als vostres plans.Olvidasteis que el progrés ha d’anar a poc a poc, i que a l’esforçar-se per arribar ràpid, un corre el risc de perdre el rumb. Vós us persuadisteis a vós mateix que destruint tot el que ja existia, bo o dolent, faríeu un treball perfecte i restableceríais el que era útil per a preservar-lo. Conduït per aquest desig, heu atacat els mateixos fonaments de la reialesa, i cobert amb amargor i insult a el millor dels reis. Tots els seus esforços i sacrificis per tornar-vos les idees sàvies han estat inútils, i no heu parat de calumniar les seves intencions i de humiliar als ulls de la seva gent, prenent de la reialesa totes les prerrogatives que inspiren amor i respecte. Arrencat del seu palau i portat a París de la manera més vergonyosa, la seva bondat mai va fallar. Va obrir els seus braços als seus equivocats fills, i va tractar d’arribar a una entesa amb ells per tal de cooperar (…) pel benestar de França, la qual apreciava malgrat els seus errors. Li heu forçat a signar una Constitució encara no completada, encara que ell us va dir que seria millor no sancionar un treball inacabat, i li heu obligat a presentar-lo en aquesta forma a el Poble davant d’una Federació en la qual l’objecte era unir els Departaments per aïllar a el rei de la seva nació.

-Ah, Madame, no us queixeu de la Federació. Hauríem haver-nos perdut, si haguéssiu sabut com treure profit.

-El rei, tot i els nous insults que ha rebut des de llavors, no podia decidir-se a fer el que ara ha fet. Però, atacat en els seus principis – en la seva família – en la seva persona – profundament afligit pels crímemes comesos a tot França i veient la desorganització general en tots els departaments de Govern, amb els mals que resulten; decidit a abandonar París per tal d’anar a una altra ciutat en el regne, on, lliure en les seves accions, podria persuadir l’Assemblea de veure els teus decrets i on podria en concert amb això crear una nova Constitució, en la qual les diferents autoritats podrien ser classificades i reemplaçades en el seu lloc apropiat i podrien treballar per la felicitat de França. No parlo de les nostres pròpies penes. El rei sol, qui hauria de fer un amb França, ens ocupa per complet. Mai li deixaré tret que els vostres decrets, retenint tota llibertat de pràctica religiosa, em forcin a abandonar-per anar a un país on la llibertat de consciència em permeti practicar la meva religió, a la qual m’aferro més que a la meva vida.

-De cap manera, Madame, el vostre exemple i la vostra presència són molt útils per al vostre país.

per la seva banda, Pétion va descriure a Isabel com atreta per ell durant aquell viatge: la pròpia princesa va al·ludir posteriorment a això en una carta comentant que recordava “algunes estranyes observacions seves durant el viatge des de Varennes”. A la posada en la qual es va allotjar la família reial a Dormans, Isabel es va posar en contacte amb l’oficial Jean Landrieux, qui la va utilitzar com a intermediària en el seu fallit intent per ajudar a la família a escapar a través d’una finestra i travessant el riu fins Vincelles. Després de la tornada a París, Isabel i Madame de Tourzel van ser escortades des del carruatge fins al palau per Barnave i Latour-Maubourg respectivament després que aquests haguessin escortat als reis i als seus fills. Mentre que la multitud va rebre a rei amb silenci, la reina amb menyspreu i als nens amb aclamacions, no hi va haver cap reacció en particular cap Isabel i de Tourzel.

Isabel va parlar d’aquest viatge en una carta adreçada a Casa-Angélique de Bombelles:

El nostre viatge amb Barnave i Pétion va ser ridícul. ¡Creieu sens dubte que estem en turment! No de el tot. Es van portar molt bé, especialment el primer, qui és molt intel·ligent, i no ferotge com es diu. Vaig començar per mostrale francament la meva opinió dels seus actes, i després d’això vam conversar per la resta de el viatge com si no estiguéssim preocupats per l’assumpte. Barnave va salvar a el cos de la Guàrdia que estava amb nosaltres, ia qui la Guàrdia Nacional desitjava massacrar a la nostra arribada aquí.

Després del seu retorn , el rei, la reina, el dofí i Madame de Tourzel van ser posats sota vigilància, no establint cap supervisió a la filla del rei ni a la seva germana i sent Isabel lliure d’anar-se’n quan volgués, si bé va preferir quedar-se amb el seu germà i la seva cunyada , segons d’Tourzel, com “el seu consol durant la seva captivitat. els seus atencions cap al rei i la reina i els seus fills sempre redoblaven en proporció als seus infortunis”. Va ser no obstant això requerida per l’abat de Lubersac perquè es reunís amb les seves ties a Roma, al que Isabel es va negar dient: “Hi ha certes posicions en què un no pot disposar de si mateix, i així és la meva. La línia que he de seguir està traçada tan clarament per la Providència que he de romandre fidel a ella “.

1792Editar

El 20 de febrer de 1792, Isabel va acompanyar a Maria Antonieta a el teatre italià, sent aquesta l’última vegada en què la reina va ser aplaudida pel públic. Així mateix, Isabel va assistir a les celebracions oficials després que el rei signés la nova Constitució ia la festa de la Federació el 14 de juliol de 1792. La nova Constitució va empènyer als seus germans a preparar una regència a l’exili, informant Isabel a el comte de Artés dels canvis polítics mitjançant codis. Es va oposar, sense èxit, a la sanció de el rei de el decret contra els sacerdots que van rebutjar jurar la Constitució.

Isabel, a l’igual que Maria Antonieta, va rebre la visita de la delegació d’esclaus de Saint-Domingue, la qual havia vingut a sol·licitar a rei protecció contra la rebel·lió d’esclaus, dirigint-se a Isabel en els següents termes: “a l’aparèixer davant vós, Madame, no poden sentir un altre sentiment que aquest de veneració per les vostres altes virtuts. l’interès que dignaréis a sentir per la seva destinació endolcirà la seva amargor “, al que la princesa Isabel va replicar:” Cavallers, he sentit profundament les desgràcies que han visitat la Colònia. Molt sincerament comparteixo l’interès pres en això pel rei i la reina, i us prego que assegureu a tots els colons això “.

Devoció de Madame Isabel a la jornada de l’20 de juny de 1792. Gravat de Jean-Baptiste Vérité (1794)

Durant la jornada d’el 20 de juny al Palau de les Tullerías, Isabel va causar una gran impressió pel seu valor, sobretot quan va ser confosa per un moment amb la reina. La princesa es trobava present a la cambra del rei quan la turbamulta va irrompre al palau, romanent al costat de Lluís XVI la major part de el temps que va durar l’incident. Quan la multitud va obligar a rei a posar-se el capell vermell revolucionari, Isabel va ser confosa amb la reina, i després va ser advertida: “No ho enteneu, us han pres per l’austríaca”, replicant la Princesa: “Ah, si Déu fos així , no els il·luminis, salva’ls d’un crim més gran “. Es va apartar llavors d’una baioneta que l’estava apuntant i va dir: “Aneu amb compte, monsieur. Podríeu ferir a algú, i estic segura que ho lamentaríais”. Quan un realista es va desmaiar en un intent per protegir el rei, Isabel es va acostar a ell i el va reanimar amb les seves sals. Després de la jornada de l’20 de juny, alguns dels participants van atribuir el fracàs de l’assalt a la valor demostrat per Isabel, declarant una de les dones que van irrompre al palau: “No hi havia res a fer avui: la seva bona Santa Genoveva hi era”. La pròpia Isabel va descriure aquella jornada en una carta:

Estàvem a la finestra de rei. Les poques persones que estaven amb el seu valet van venir també a reunir-se amb nosaltres. Les portes van ser tancades i uns pocs minuts després vam sentir a algú cridant. Era Aclocque i alguns Grenadiers i voluntaris que havia portat. Va demanar a el rei mostrar-se a soles. El rei va passar a la primera avantsala … En el moment en que el rei va anar al seu avantsala alguna gent de la reina la va obligar a tornar a les seves habitacions. (…) No hi havia ningú que em obligués a deixar a rei, i la reina havia estat tot just arrossegada de tornada quan la porta va ser rebentada pels piquers. En aquest moment el rei es va alçar sobre uns cofres que estaven a la finestra, i el mariscal de Mouchy, MM. d’Hervelly, Aclocque, i una dotzena de Grenadiers el van envoltar. Jo vaig estar a prop de la paret envoltada per ministres, M. de Marsilly, i uns pocs de la Guàrdia Nacional. Els piquers van entrar a l’habitació com un llampec, van buscar a rei, un en particular que, diuen, va dir coses horribles, però un Grenadier va agafar el seu braç, dient: “Infeliç, és el vostre rei”. Ells a el mateix temps van cridar Viu li Roy. La resta dels piquers van respondre l’aclamació mecànicament. L’habitació es va omplir en un temps més ràpid de què puc escriure, tots preguntant per la sanció (pels decrets) i que els ministres serien enviats lluny. Per quatre hores el mateix crit va ser repetit. Alguns membres de l’Assemblea van venir poc després. MM. Vergniaud i Isnard van parlar molt bé a la gent, dient-los que estaven equivocats a l’preguntar a el rei d’aquesta manera per la sanció, i van intentar persuadir-los de retirar-se, però les seves paraules van ser inútils … A la fin Pétion i altres membres de la municipalitat van arribar. El primer va arengar a la gent, i després d’haver lloat la dignitat i ordre amb el qual havien vingut, els va suplicar retirar-se amb la mateixa calma, de manera que no serien retrets per haver cedit el pas a un excés durant una fete Civique … però per tornar amb la reina, a qui vaig deixar de ser forçada de tornada, contra la seva voluntat, a l’apartament del meu nebot … Ella va fer tot en aquest món per tornar amb el rei, però MM.de Choiseul i d’Hauteville i les nostres dones les que hi eren la van prevenir … Els Grenadiers van entrar a la cambra de l’consell, i els van posar a ella i als nens darrere de la taula. Els Grenadiers i altres que estaven molt units a ells, els van envoltar, i la multitud va passar davant seu. Una dona va posar una gorra vermell al cap de la reina i en la del meu nebot. El rei tenia també un el primer. Santerre, qui liderava la fila, la arengar, i li va dir que la gent l’havia enganyat el dir que el poble no l’estimava; ho feien, i va poder assegurar-li que no tenia res a témer. “Un mai tem res quan està amb bona gent”, va replicar, estenent la seva mà a el mateix temps als Grenadiers prop d’ella, els qui es van llançar sobre ella per besar-la. Va ser molt commovedor … Una diputació real va arribar a veure a rei, i com vaig escoltar això i no volia romandre en la multitud, vaig sortir una hora abans que ell. Em vaig reunir amb la reina, i podeu suposar amb quin plaer la vaig abraçar.

Després d’aquest esdeveniment, tant Isabel com el rei es van desesperar per el futur, el qual percebien “com un abisme des del qual només podrien escapar per un miracle de la Providència”, si bé Isabel va seguir actuant com a consellera política del rei, descrivint Madame de Lage la princesa en aquestes circumstàncies: “Passa els seus dies resant i devorant els millors llibres en aquesta situació. Està plena de noblesa i sentiments generosos: la seva timidesa canvia a fermesa quan es tracta de parlar a el rei i d’informar-l’estat de les coses “.

La cort reial va ser advertida que es produiria un atac a el palau, de manera que diversos nobles realistes es van reunir per tal de defensar la família reial el 9 d’agost, dormint en qualsevol lloc de l’edifici. Durant el dia següent, a l’espera de l’atac, la reina, acompanyada pels seus fills, Isabel i la princesa de Lamballe, va sortir de l’palau per infondre valor als seus defensors, seguint posteriorment a rei quan aquest va inspeccionar la guàrdia a l’interior de l’palau , si bé no va acompanyar a l’monarca quan va visitar als guàrdies apostats fora de l’complex palatí.

el 10 d’agost, quan els insurgents van assaltar les Tulleries, el rei i la reina van ser aconsellats per Roederer d’abandonar l’edifici i buscar refugi en l’Assemblea Legislativa causa de la impossibilitat de defensar el palau. Després de sentir això, Isabel va preguntar a Roederer: “Monsieur Roederer, respondreu per les vides de el rei i la reina?”, Al que aquest va respondre: “Madame, responem que morirem al seu costat; això és tot el que podem garantir”. La família reial, inclosa Isabel, va abandonar el palau a la recerca de refugi en l’Assemblea. Madame de la Rochefoucauld va descriure aquell moment:

Jo era al jardí, prou a prop per oferir el meu braç a Madame la princesa de Lamballe, qui era la més pessimista i espantada de el grup; ho va prendre. El rei caminava alçat … la reina estava plorant; de tant en tant se’ls netejava i s’esforçava per prendre un aire de confiança, el qual va mantenir durant una estona, però la vaig sentir tremolar. El dofí no estava molt espantat. Madame Isabel estava tranquil·la i resignada, la religió la inspirava … La petita Madame plorava suaument. Madame la princesa de Lamballe em va dir: “no tornarem mai a l’palau”.

Quan Isabel va veure la turbamulta va dir, segons informes: “Totes aquestes persones estan equivocades. Desitjo la seva conversió, mes no el seu càstig”. Isabel va ser descrita com tranquil·la durant la seva estada a l’Assemblea, on va ser testimoni, més tard aquell dia, de l’destronament del seu germà. La princesa va seguir a la seva família des d’allí fins al convent dels Feuillants, on va ocupar la quarta habitació juntament amb el seu nebot, de Tourzel i de Lamballe. Durant la nit, diverses dones situades als afores de l’edifici van clamar pels caps de rei, de la reina i d’Isabel, davant la qual cosa Lluís XVI, ofès, va preguntar: “Què els han fet?”, En referència a la seva esposa i la seva germana. Segons testimonis, Isabel va passar la nit resant. Poc després es va reunir amb la família part del seu seguici, inclosa Pauline de Tourzel. La família va ser transferida a la torre de l’Tremp tres dies després. Abans d’abandonar el convent, Isabel va dir a Pauline: “Estimada Pauline, coneixem la vostra discreció i el vostre afecció per nosaltres. Tinc una carta de la major importància de la qual desitge desfer-me abans de sortir d’aquí. Ajudeu-me a fer-la desaparèixer”. Totes dues van començar a trencar la carta, la qual tenia vuit pàgines, però a causa de la gran quantitat de temps que els portava, Pauline va optar per empassar-se les fulles.

Torre de l’TempleEditar

Retrat d’Isabel a la torre de l’Tremp, per Alexander Kucharsky (1792)

Després de l’execució del rei el 21 de gener de 1793 i la separació del seu nebot, el petit Lluís XVII de França per als monàrquics, de la resta de la seva família, Isabel es va quedar sola juntament amb Maria Antonieta i Maria Teresa al seu apartament al Temple. La reina va ser conduïda a la Conciergerie l’1 d’agost de 1793. Quan la seva cunyada va ser transferida, tant Isabel com la seva neboda van demanar sense èxit seguir-la; inicialment, però, totes dues van mantenir contacte amb Maria Antonieta a través del servent Hue, qui coneixia Madame Richard, esposa d’el conserge de la Conciergerie.

Maria Antonieta va ser executada el 16 d’octubre. La seva última carta, escrita hores abans de la seva mort, estava dirigida a Isabel, si bé mai va arribar a les seves mans. Durant el judici contra la reina, acusacions d’incest amb el seu fill van ser llançades contra ella les quals aparentment havien estat confirmades pel dofí quan va ser interrogat, sent aquestes acusacions abocades també contra Isabel ia les quals Maria Antonieta feia referència a la seva carta, a la qual demanava a Isabel perdonar al seu fill: “He de parlar-vos d’una cosa molt dolorós per al meu cor. Sé el molt que aquest nen us ha d’haver ferit. Perdonadlo, la meva estimada germana. Penseu en la seva edat i en el fàcil que és fer a un nen dir el que un vol i el que fins i tot no entén “.

Isabel i Maria Teresa no van ser informades de la mort de la reina. El 21 de setembre, ambdues van ser privades de el privilegi de tenir servitud, el que va resultar en l’acomiadament de Tison i Turgy i per tant la pèrdua de la possibilitat de comunicar-se amb el món exterior mitjançant cartes secretes. Isabel es va centrar en la seva neboda, a qui va confortar amb declaracions religioses i martiris, protestant sense èxit pel tracte donat al seu nebot. Posteriorment, María Teresa va escriure sobre la seva tia: “Crec que tinc la seva naturalesa (…) em considerava i cuidava com la seva filla, i jo, la vaig honrar com una segona mare”.

JuicioEditar

Isabel no era vista com un perill per Robespierre, de manera que en un principi es va plantejar la seva expulsió de França. En l’ordre de l’1 d’agost de 1793, la qual establia la transferència a la Conciergerie i el judici de Maria Antonieta, s’establia també que Isabel no seria jutjada sinó exiliada: “Tots els membres de la família Capeto seran exiliats del territori de la República, amb l’excepció dels fills de Luis Capeto, i els membres de la família que estiguin sota la jurisdicció de la llei. Isabel Capeto no pot ser exiliada fins després de l’judici de Maria Antonieta “.

no obstant això, Chaumette va al·ludir a l’Temple com “un especial, excepcional, i aristocràtic refugi, contrari a l’esperit d’igualtat proclamat per la República (…) representant a el Consell General de la Comuna l’absurd de mantenir a tres persones a la torre de l’Tremp , els que causen servei extra i despesa excessiva “, mentre que Hébert insistia en l’execució d’Isabel. Malgrat que el propi Robespierre desitjava evitar semblant “crueltat inútil”, el clima polític era tal que “va ocultar el seu pensament d’indult sota paraules d’insult. No es va atrevir a reivindicar a aquesta dona innocent de la ferotge impaciència d’Hébert sense insultar la víctima que desitjava salvar. la va anomenar la “menyspreable germana de Capeto” “. Barère va afirmar que Robespierre va intentar salvar Isabel el dia de la seva mort, però no va poder a causa de la insistència de Collot d’Herbois en la seva execució.

El 9 de maig de 1794, Isabel, cridada la “germana de Luis Capeto “, va ser transferida a la Conciergerie per una delegació de comissaris encapçalada per Monet sota les ordres de Fouquier-Tinville. Isabel va abraçar a Maria Teresa i li va prometre que tornaria. Quan el comissari Eudes va afirmar que no tornaria, Isabel va demanar a la seva neboda mostrar valor i confiar en Déu. Dues hores després va ser conduïda davant el Tribunal Revolucionari a la Conciergerie i sotmesa al seu primer interrogatori davant del jutge Gabriel Delidge en presència de Fouquier-Tinville.

Va ser acusada d’haver participat en els consells secrets de Maria Antonieta; d’haver mantingut correspondència amb enemics interns i externs, inclosos els seus germans exiliats, i d’haver conspirat amb ells en contra de la seguretat i la llibertat de el poble francès; de donar suport als emigrats amb fons destinats a finançar les seves guerres contra França mitjançant l’enviament de les seves diamants a través d’agents a Holanda; d’haver tingut coneixement i haver ajudat a el rei en la fugida de Varennes; i d’encoratjar la resistència de les tropes reials durant la jornada de el 10 d’agost de 1792 amb la finalitat de provocar una massacre entre la gent que havia irromput en les Tullerías.

Isabel va afirmar tenir constància que Maria Antonieta no havia celebrat consells secrets; que ella només havia tingut contacte amb amics de França, i que no havia tingut cap contacte amb els seus germans exiliats des que va abandonar les Tullerías; que no havia proporcionat fons als emigrats; que no havia tingut coneixement per endavant de la fugida de Varennes i que el propòsit de la mateixa no era abandonar el país sinó retirar-se a les províncies per la salut de Lluís XVI, havent acompanyat a rei seguint les seves ordres. Així mateix, va negar haver visitat a la guàrdia suïssa amb Maria Antonieta la nit anterior a el 10 d’agost de 1792.

Després de l’interrogatori, Isabel va ser escortada a una cel·la. Va rebutjar tenir un defensor públic, encara que sembla ser que va nomenar a Claude François Chauveau-Lagarde com el seu advocat ja que aquest va ser cridat per algú que afirmava ser un enviat de la princesa. No se li va permetre veure-aquell dia, sent informat per Fouquier-Tinville que Isabel no seria jutjada de moment i que tindria temps suficient per parlar amb ella. No obstant això, Isabel va ser jutjada matí següent, veient-Chauveau-Lagarde obligat a aparèixer davant el tribunal com el seu defensor sense haver pogut parlar prèviament amb ella. La princesa va ser jutjada al costat d’altres quatre persones (deu de les quals eren dones), si bé ella va ser col·locada en una zona més visible que la resta d’acusats. Segons informes, portava posat un vestit blanc, sent descrita com serena i tranquil·la.

El seu judici va ser conduït per Rene Francois Dumas, president de tribunal, amb el suport dels jutges Gabriel, Deliège, i Antoine Casa Maire . Durant el mateix, se li van formular les mateixes preguntes que en l’interrogatori, responent Isabel de la mateixa manera. En relació a l’acusació d’haver encoratjat a la guàrdia suïssa i als defensors realistes a defensar-se dels atacants el 10 d’agost, se li va preguntar: “¿No va cuidar i guarir les ferides dels assassins que van ser enviats als Camps Elisis contra els valents marsellesos pel seu germà? “, al que Isabel va replicar:” No tinc constància que el meu germà enviés assassins contra cap persona, qualsevulla que fossin. Di socors a molts dels ferits. La sola humanitat em va impulsar a curar les seves ferides. per tal de confortar no vaig tenir necessitat d’inquirir en l’origen dels seus infortunis. no reivindico cap mèrit per això, i no puc imaginar que això pugui ser imputat a mi com un crim “.

Quan se li va preguntar si no es referia al seu nebot com a rei, ignorant el fet que França era una República, Isabel va respondre: “Jo parlava familiarment amb el nen, que era volgut per a mi en més de un compte; llavors li vaig donar el consol que va aparèixer davant meu com capaç de confortar per la pèrdua d’aquells a qui havia de seu ésser “. Això va ser interpretat com un signe que Isabel “va alimentar a la petita Capeto amb projectes de venjança dels quals vós i els vostres no heu parat de formar contra la Llibertat, i que us halagasteis amb l’esperança d’alçar de nou un tron destrossat inundant amb la sang dels patriotes “.

Chauveau-Lagarde va recordar posteriorment el seu discurs en defensa d’Isabel:

Vaig observar, que el procés va consistir en una llista d’acusacions banals, sense documents, sense preguntes, i que, en conseqüència, on no existia element legal de convicció no podia haver convicció legal. Vaig afegir que llavors només podrien oferir en oposició a l’augusta acusada, les seves rèpliques a les preguntes que ells li havien fet a ella, com si fos només en aquestes respostes en el que tot l’assumpte consistís; però aquestes mateixes respostes, lluny de condemnar-la, portarien, per contra, el seu honor a ulls de tots, ja que no provaven res sinó la bondat del seu cor i l’heroisme de la seva amistat. Llavors, després de desenvolupar aquestes primeres idees, vaig concloure dient que en comptes d’una defensa de Madame Isabel jo només havia presentat el seu perdó, però això, en la impossibilitat de descobrir una digna d’ella, va quedar només per a mi fer una observació, la qual va ser , que la princesa que a la cort de França havia estat el més perfecte model de totes les virtuts, no podia ser enemic de França.

Dumas va respondre a la “audàcia (de l’defensor) a l’parlar del que ell anomenava les preteses virtuts de l’acusada i d’haver corromput així la moralitat pública”, pronunciant a continuació el seu discurs davant del jurat:

Complots i conspiracions han existit formats per Capeto, la seva dona, la família, els agents, els seus còmplices, a conseqüència dels quals han estat provocades guerres pels aliats tirans en l’estranger, i una guerra civil a casa.Socors a homes i armes ha estat subministrat a l’enemic; disposicions preses; caps nomenats per assassinar a la gent, aniquilar la llibertat i restablir el despotisme. Ana Isabel Capeto – ¿és ella còmplice d’aquests complots?

El jurat va declarar a Isabel i als altres quatre acusats culpables dels càrrecs, després d’això el tribunal, “d’acord amb el quart article de la segona part de el Codi Penal”, els va condemnar a morir guillotinats a l’endemà, sent una de les condemnades indultada per estar embarassada. En les notes sobre el judici de Nicolas Pasquin, ajudant de càmera d’Isabel, consta que es va fer referència a la princesa com la germana de l’tirà Capeto. Pasquin, de trenta-sis anys, va ser també condemnat a mort per la seva suposada participació en els esdeveniments de el 10 d’agost de 1792, sent executat al febrer.

Quan va abandonar la sala, Fouquier-Tinville va dir a el president : “Un ha d’admetre que no ha pronunciat cap queixa”, al que Dumas va replicar: “de què hauria de queixar-Isabel de França? ¿no li hem donat avui una cort d’aristòcrates digna d’ella? no hi haurà res que li impedeixi seguir imaginant-se a si mateixa en els salons de Versalles quan es vegi a si mateixa, envoltada del seu fidel noblesa, als peus de la sagrada guillotina “.

EjecuciónEditar

l’últim suplici de Madame Ana Isabel germana del rei Lluís XVI, guillotinada el 10 de maig de 1794 , per Carlo Lasinio

Després del judici, Isabel es va reunir amb els condemnats a l’espera de ser executada. Va preguntar per María Antonieta, al que una de les presoneres va contestar: “Madame, la vostra germana ha patit la mateixa destinació que nosaltres mateixos estem a punt de patir”.

Segons informes, Isabel va confortar i va enfortir amb èxit la moral dels altres condemnats poc abans de l’execució amb arguments religiosos i donant exemple amb la seva actitud tranquil·la: “els va parlar amb inexpressable amabilitat i calma, dominant el seu sofriment mental mitjançant la serenitat de la seva mirada, la tranquil·litat de la seva aparença, i la influència de les seves paraules. (…) els va animar a esperar Aquell que recompensa les proves dutes amb valor, els sacrificis realitzats “. La pròpia Isabel va dir: “No se’ns demana sacrificar la nostra fe com els primers màrtirs, sinó només les nostres miserables vides; deixeu-nos oferir aquest petit sacrifici a Déu amb resignació”.

De la mateixa manera, Isabel va dir a Madame de Loménie, qui se sentia indignada per la forma en què Fouquier-Tinville havia imputat seva popularitat entre els seus antics electors en Brienne com un crim: “Si és grandiós merèixer l’estima dels conciutadans, és molt millor, creieu-me, merèixer la misericòrdia de Déu. Heu mostrat als vostres compatriotes com fer el bé. Ara mostreu com mor un quan la seva consciència està en pau “, mentre que a Madame de Montmorin, qui estava desolada per ser executada al costat del seu fill, la va reconfortar amb les següents paraules: “estimeu al vostre fill, i no desitgeu que us acompanyi? Aneu a gaudir dels plaers de el Cel, i ¡desitgeu que es quedi en aquesta Terra, on ara només hi ha turments i pena!”.

Isabel va ser executada al costat dels veint itres homes i dones que havien estat jutjats i condemnats amb ella, i, segons testimonis, la princesa va conversar amb Madame de Senozan i Madame de Crussol durant el trajecte fins al lloc d’execució. A la carreta en què van ser transportats, i mentre esperava per ser executada, Isabel va ajudar i va confortar als altres condemnats, als que va recitar el salm 130, De Profundis, fins que va arribar el seu torn. El mocador blanc que cobria el seu cap va sortir volant a conseqüència de vent, i a l’ésser l’única persona amb el cap a l’descobert, va atreure especial atenció per part dels espectadors, testificant diversos dels presents que la princesa va romandre tranquil·la en tot moment.

A peu de la guillotina havia un banc per als condemnats, que van haver d’abandonar la carreta i esperar allà abans de ser executats. Isabel va ser la primera a baixar de la carreta, negant-se a acceptar l’ajuda de l’botxí, si bé va ser l’última a ser executada, pel que va haver de presenciar les decapitacions dels seus companys. La primera a ser cridada va ser Madame de Crussol, qui es va inclinar davant Isabel i li va demanar que l’abracés, acomiadant la resta de dones de la mateixa manera, mentre que els homes es van inclinar davant seu, repetint Isabel en cada ocasió el salm De Profundis. Aquest gest va cridar l’atenció, comentant un dels espectadors: “Poden fer les seves salms si volen, però compartiran la mateixa destinació que l’austríaca”. Les paraules d’Isabel confortaron als condemnats, que van mostrar valor en tot moment.Quan l’última persona executada abans que ella, un home, es va inclinar, Isabel va dir: “Valor, i fe en la misericòrdia de Déu!”, Aixecant llavors per preparar-se per la seva execució. Mentre era subjectada a la planxa de fusta de la guillotina, la seva fichú va caure a terra deixant a l’descobert les seves espatlles, de manera que Isabel va replicar al seu botxí: “En el nom de la vostra mare, senyor, cubridme”.

Segons informes, la seva execució va causar certa commoció entre els espectadors, els qui no van cridar “visca la República”, una cosa comuna després d’un ajusticiament a la Revolució. El respecte que Isabel havia infós entre el públic va causar també consternació en Robespierre, qui mai havia desitjat executar-la i temia a més per l’efecte que la seva mort pogués causar. La tarda del dia de la seva execució, Robespierre va preguntar a Barère sobre el que deia la gent, rebent la següent resposta: “murmuren; clamen contra vós; pregunten què va fer Madame Isabel per ofenderos; quins van ser els seus crims; per què vau enviar a una persona innocent i virtuosa a l’cadafal “, al que Robespierre va replicar:” Bé, ja sabeu, sempre sóc jo. Us ho dic, estimat Maret, que, lluny de ser la causa de la mort de Madame Isabel, jo desitjava salvar-la. va ser aquest desgraciat Collot d’Herbois qui la va arrabassar de mi “.

el seu cos va ser enterrat en una fossa comuna al cementiri de Errancis, a París. Durant la Restauració borbònica, el seu germà Luis XVIII va buscar les seves restes, descobrint que els cossos enterrats al cementiri s’havien descompost fins al punt de no poder ser identificats. Les restes d’Isabel, a l’igual que els d’altres víctimes de la guillotina (inclosos els de Robespierre, també enterrat al cementiri de Errancis), van ser traslladats a les Catacumbes de París.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *