Divida as orações noturnas em duas partes durante os últimos 10 dias do Ramadã

Louvado seja Deus.

O que é recomendado durante as noites de Ramadã é passá-los orando à noite, ficando Ocupado com o culto religioso, em tal maneira de destacar essas últimas 10 noites, intensificando os atos de adoração, buscando o perdão de Deus e sua misericórdia, procurando a noite do decreto, que é melhor que mil meses. Além disso, a oração de Tarawih é considerada como uma aula de oração noturna, e é chamada Tarawih porque os muçulmanos costumavam beber breves intervalos entre cada módulo de oração. Portanto, o assunto é amplo, e é permitido que um muçulmano ore a quantidade de módulos que você deseja e na época da noite que você deseja.

Ele diz em Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah (34/123):

“Não há diferença de opinião entre os juristas sobre que faz parte da tradição profética Para orar durante as noites de Ramadã, porque o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estão sobre ele) disse: “Quem passa as noites de Ramadã em oração, com fé e à procura de recompensa de Deus, seus pecados serão perdoados.

Os juristas disseram que a oração de Tarawih é uma forma de oração noturna do mês do Ramadã. É por isso que é melhor passar a maior parte da noite orando, porque é uma forma noturna de oração. ” Fim de citação.

o que muitos imãs atualmente, especialmente nas últimas 10 noites do mês do Ramadã quando eles direcionam as pessoas na oração de Tarawih imediatamente depois de orar a oração da noite, e depois voltar para a mesquita no último Parte da noite para rezar novamente, é algo prescrito e não pode ser dito ser proibido. Não há razão para sugerir que isso seja desanimável.

O que é esperado do muçulmano é que ele se esforça durante as últimas 10 noites de acordo com sua capacidade. Se os muçulmanos dividir sua noite entre oração, descansar, dormir e ler o Alcorão, então fez bem.

O SHÉIJ ‘Abdallah Ababatín disse, como foi narrado em AD-DURAL AS-Saaníyah (4/364):

“em resposta ao que algumas pessoas fazem quando objetos quem Ora mais durante as últimas 10 noites de Ramadã do que ele geralmente faz ou o que ele faz nos primeiros 20 dias, podemos dizer que os objetos que isso ignora a tradição profética, a prática dos companheiros, de seus discípulos e dos imãs do Islã. . Há muitos relatórios do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) que confiam a oração à noite no Ramadã, e intensificam essas frases particularmente nos últimos 10 dias.

Não há nenhum Número para rezar na oração do Tarawih, e o tempo de orar esta oração de acordo com todos os estudiosos é após a sentença recomendada que vem depois da oração obrigatória da noite, até quebrar a aurora. Passe as noites rezando é uma tradição profética confirmado porque o profeta muhá MMAD (que a paz e as bênçãos de Allah estivessem com ele) oraram a oração de Tarawih por muitas noites na congregação. Portanto, como alguém poderia se objetivo a quem elogiar mais durante as últimas 10 noites de Ramadã quando era o mesmo profeta Muhammad que ensinou isso? Durante as últimas 10 noite ele orou no início da noite como ele havia feito no começo do mês, às vezes um pouco, às vezes muito, sem orar a oração de você, sempre levando em consideração os mais fracos e buscando que ele se limite para isso. Depois disso, ele percebeu mais orações na congregação e se referiu a todos eles como ‘Qiyám’ ou ‘tarawih’.

talvez quem objetos isso é confuso com o que muitos juristas disseram, que é aconselhável que o imã não reza mais de uma frase que inclui a recitação do Alcorão Sagrado, a menos que as pessoas por trás dele preferem rezar mais . A razão pela qual os juristas deram é que o profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estivessem com ele) desencorajados severamente que dirige os outros em oração, alongando a oração ao ponto que causou dificuldades àqueles que rezam para aqueles que oram para trás dele, mas não porque Fazendo mais do que isso é algo desencolpável na lei islâmica. Portanto, podemos concluir que, se as pessoas por trás do Imam querem ouvir mais do que a recitação do Alcorão ou orar mais orações, isso é bom, como foi claramente afirmado na Palavra de muitos estudiosos.

Com relação ao que muitas pessoas fazem, denominar as orações que são feitas no início da noite como Tarawih, e às orações noturnas oferecidas como Qiyam, isso indica falta de cultura islâmica. Todas essas orações são Qiyam e todas são Tarawih.As orações noturnas ou Qiyám do mês de Ramadã são chamadas de Tarawih porque os muçulmanos costumavam tirar uma pequena pausa a cada 4 módulos de oração oraram, já que costumavam fazer suas orações, e a palavra ‘tarawih’ faz referência ao verbo descansar ou fazer uma pausa

Algumas pessoas se opõem a isso porque é contrário aos hábitos populares de seu país e aos quais muitos muçulmanos fazem hoje. Mas isso é porque ignoram a tradição profética e os relatórios sobre a prática de camaradas, seus discípulos e os imãs e estudiosos do Islã. Ou talvez eles pensem isso porque consideram a oração durante os últimos 10 dias de Ramadã como uma espécie de oração em Ta’qib, que foi considerada como avisável por alguns estudiosos. No entanto, este não é o caso, porque a oração de Ta’qib é uma oração voluntária oferecida na congregação depois de terminar a oração de Tarawih e Witra. É assim que todos os juristas definiram a oração de At-Ta’qib, como uma oração voluntária oferecida na Congregação após a oração do The Witar terminou, e depois do Tarawih. É claro que a oração oferecida na congregação antes de Witr não pode ser considerada ta’qib “. Fim da nomeação de Izaf Ahl Al-Magnet BI Mayális Sháhr Ramadan, pelo Shéij Sáli Al-Fawzán.

Nos últimos 10 dias do mês do Ramadã, os muçulmanos aumentam seus esforços no culto religioso, seguindo o exemplo do profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), e procurando o noite do decreto, que é uma noite melhor do que mil meses. Que rezam 23 módulos de oração no início do mês e depois intensificá-lo nos últimos 10 dias de tal maneira que eles rezam 10 módulos no início da noite, chamando de Tarawih, então orar no final da noite fazendo-os mais e depois acabar com os 3 módulos da sentença Witr que é o que eles chamam Qiyam. Esta é uma variação no caminho de chamar frases, nada mais do que isso. Na verdade, todas essas frases podem ser chamadas de Tarawih ou também podem ser chamadas Qiyam. No que diz respeito àqueles que rezam 11 ou 13 módulos no início do mês e adicionam 10 módulos para que durante os últimos 10 dias de Ramadã no final da noite, tornando-os mais longos, tentando aproveitar a virtude desses Últimos 10 dias e aumentando seus esforços no culto religioso, eles têm um precedente entre os companheiros do Profeta e outros que também oraram em 23 módulos, como afirmamos mais. Portanto, combinam duas opiniões: a opinião que favorece a ideia de oferecer 13 módulos durante os primeiros 20 dias do mês e a opinião que favorece oferecer 23 módulos durante os últimos 10 dias do mês.

Para mais informações, consulte a resposta à pergunta No. 82152.

e Allah sabe mais.

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